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湖南师大附中千余学子奔赴乡村实践,副校长启动式热血演讲唤青春共鸣

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湖南师大附中千余学子奔赴乡村实践,副校长启动式热血演讲唤青春共鸣

湖南师大附中千余学子奔赴乡村实践,副校长启动式热血演讲唤青春共鸣

长沙晚报(wǎnbào)掌上长沙6月(yuè)15日讯(通讯员 李冰洁)6月15日上午,湖南师大附中举行(jǔxíng)2025年学生(xuéshēng)乡村实践活动启动仪式,该校高2024级1200余名学生将分赴湖南省内14个市州,开展为期一周的乡村实践活动。 乡村实践活动是湖南师大附中新时期人本课程体系中拓展课程的重要内容之一,也是学校(xuéxiào)积极推进(tuījìn)德智体美劳“五育并举”、有效落实劳动(láodòng)(láodòng)教育的重要课程之一。自20世纪90年代起,湖南师大附中就组织学生进军营、入乡村、到(dào)企业、进工厂,体验生活、参与劳动、开展研究、了解社会、锤炼品格、增长才干。 今年的乡村实践活动,学生(xuéshēng)们将分为14个小队,奔赴浏阳市张坊(zhāngfāng)镇、邵阳市(shàoyángshì)洞口县、常德市桃源县、娄底市双峰县(shuāngfēngxiàn)、益阳市桃江县、湘西土家族苗族自治州龙山县、郴州市嘉禾县、衡阳市常宁市、株洲市醴陵市、怀化市麻阳苗族自治县、永州市宁远县、岳阳市屈原管理区、湘潭市湘乡市、张家界市慈利县等(děng)14个实践点,通过探访农人、躬耕农事、融入生活、探索自然(zìrán),体验非遗;在广袤(guǎngmào)的田野上(shàng)唱响青春之歌;感受民俗、解密文化、探幽湖湘、思考未来,在三湘四水写下青春之诗。 以下是(shì)湖南师大附中副校长廖强在乡村实践活动启动仪式上的讲话: ——2025年暑期农村(nóngcūn)实践活动出征讲话 最近,青岛女孩蒋雨融作为哈佛毕业生代表,在毕业典礼上发表主题(zhǔtí)为《我们的人性》的演讲,引发广泛(guǎngfàn)关注,迅速冲上了我国各大网站的热搜。因为她的演讲在国外(guówài)获得了比较一致的好评,但是在国内却遭到了中国网友的群嘲和质疑。大多数网友评论,作为一个土生土长的中国人,不知道出于(chūyú)何种(hézhǒng)原因,她的演讲纵论“卫生巾贫困”“战争孤儿”等宏大议题,推行的是一套典型西方(xīfāng)的“普世价值”,却缺乏(quēfá)立足于中国本土的真切体验,展示(zhǎnshì)的是“悬浮式人道主义”的精英姿态,被国内舆论批评为“用远方哭声装点简历”。 然而十年前,无独有偶,同样是哈佛大学毕业典礼,同样是中国毕业生代表,来自湖南宁乡的(de)(de)(de)何江学长的演讲就广受(guǎngshòu)好评。他演讲的题目是《蜘蛛咬伤轶事》,他通过讲述自己在农村读初中时帮家里干农活被毒蜘蛛咬伤后,母亲用传统的方法为他处理伤口(shāngkǒu)的故事,引出了全球科技资源分配不均衡的话题,呼吁哈佛的毕业生关注知识传播的公平性(gōngpíngxìng)。他的演讲,自然平实又有高度,母亲、家乡、农村、中国、科学是他演讲当中的高频词,我们既能读到他思想的高度,又能感受到他那种(nàzhǒng)深植于心灵的浓郁温暖的乡土(xiāngtǔ)乡情,因而广受好评。《中国日报》评价其为“用乡土经验(jīngyàn)诠释全球科技伦理的典范”。何江的成功,在于他完整呈现了湖湘文化坚韧务实的精神内核,其“将(jiāng)微观个体经验与宏观人类(rénlèi)命运相(xiāng)联结”的叙事方式,让乡土之魂有了撼动人心的力量。 两相对照,蒋雨融的(de)(de)演讲为何被指“华美却空洞”“缺乏灵魂”?原因就在于她(tā)的讲述里(lǐ),少了那份从泥土里生长出来的真切体温,少了那份与故土深沉的血脉相连。同学们,如果我们的双脚没有踩进过稻田里的泥土,就无法理解诗人艾青说的“为什么我的眼里常含泪水(lèishuǐ),因为我对这土地爱得深沉”。没有目睹过烈日(lièrì)下农民额头的汗水,就不会懂得(dǒngde)中华几千年来“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的沧桑。没有亲眼见过千家屋万户屋顶上升起的袅袅炊烟,将来就可能忘却“露从今夜白,月是故乡明”的点点乡愁。没有亲耳听过(tīngguò)田野间(jiān)的蝉(chán)噪蛙叫,鸡鸣狗吠,就难以将我们的前途和命运始终与这份对故土苍生的深情紧紧相连…… 同学们,我们书包里装着调研表格、暑假作业、录音笔,可别忘了带三样更金贵的东西:一双眼,要看得见头顶璀璨的星空,也看得见脚下蜿蜒(wānyán)的乡间小路;一对耳,要听得懂方言里的俚语谚歌,听得见稻浪翻滚时的私语(sīyǔ)与土地(tǔdì)深沉(shēnchén)的呼吸;一颗心,要装得下留守儿童的期盼(qīpàn),装得下乡村振兴的宏愿。 前些日子我随手翻阅一本县志,读到一个故事:道光年间大旱,湘南某村老族长带着全族人(rén)跪在祠堂(cítáng)前,不是求雨,是捧着族谱哭祖宗。他说:“咱们(zánmen)陈家在这片地刨了三百年食,地脉断了,根就断了,魂就散了。”同学们,我们(wǒmen)中国自古就是个农业大国,每个家庭往上数(shàngshù)三代或三代以上一定有农民。作为中国人,无论是谁,如果不懂感恩土地就等于背叛(bèipàn)。我们这次去的每个村庄,都是一本活着的族谱,田埂上的每道(měidào)裂痕,都藏着比教科书更厚重的时代密码,祠堂里(lǐ)缭绕的香火,灶台边不熄的烟火,都是咱们民族根与魂最朴素的传承。 同学们,这本“活着的(de)(de)(de)族谱”上,不仅记载(jìzǎi)着血脉(xuèmài)的绵延,更铭刻着我们这个民族在现代化进程中必须直面(zhímiàn)的伤痕(shānghén)与阵痛。 我们将踏入的田野,远不止是诗和远方。那里,也(yě)许(yěxǔ)有被遗忘在角落里的老人,守着空荡的老屋;那里,也许有病魔缠身的家庭,一场大病就能轻易击碎几代人的积蓄与希望;那里,还会有留守儿童孤独而早熟的眼睛——他们的书包里,装着比同龄人更沉的无望与迷茫。这些,都是乡村振兴宏图伟业下仍存在的具体沉痛,也最需要我们青年一代去关注、去了解,去理解、去改变的“农村现状”。这些真实的困顿与坚韧,这些无声的等待(děngdài)和盼望,正是激励我们去创造更美好的未来的原动力。 当我们的(de)(de)足迹与土地紧紧相贴,当我们的心跳与乡村的脉搏同频共振,你们所带回的,将不仅是调研报告上的文字和数字——更有那被土地唤醒(huànxǐng)的赤诚,被汗水淬炼的筋骨,被炊烟温暖的目光,那融入血脉的泥土记忆与家国情怀,这些(zhèxiē)都是生命最丰厚的奖赏,也(yě)是我们人格走向完整的必经洗礼。 同学们,让湘江(xiāngjiāng)的(de)水、洞庭的风、天子山的雾,还有那一望无际的稻田,深邃的星空,迎风起舞的荷花(héhuā),漫山遍野的茶园,古朴宁静的苗寨,这所有一切的美好都能与我们的美好相遇。出发吧(ba)!当稻穗低垂向哺育它的大地,就(jiù)在这三湘四水的田垄里,扎下我们青春的根脉,接续那生生不息的民族魂!
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